• Saint Pierre n'est pas un héros, un homme exceptionnel, sans péché; il est un pécheur pardonné, il a expérimenté sa propre faiblesse et la puissance du pardon apporté par le Christ. C'est à lui qu'est confiée la mission de guider l'Eglise. Il en est de même pour saint Paul, sainte Marie-Madeleine (la première à être témoin de la résurrection du Christ) et pour tant d'autres. La solidité de leur foi ne vient pas d'eux, mais de la confiance en la grâce de Dieu. Déjà le roi David, appelé dans la Bible "l'ami de Dieu" était un homme pécheur. Mais il avait su reconnaître son péché et accueillir le pardon de Dieu avec un coeur humble.

• Tous ces personnages à qui Dieu a confié ses plus grandes missions sont des êtres qui savent, jusque dans leur propre expérience qu'ils sont pécheurs, qu'ils ne sont pas dignes d'être appelés fils de Dieu; mais ils ont découvert dans le repentir et le pardon, l'amour de Dieu miséricordieux, la force de se remettre debout, et la grâce de vivre comme fils de Dieu. C'est alors et alors seulement que Dieu peut les envoyer en mission.

• "Il faudrait si peu de chose pour que des vies honnêtes deviennent des vies saintes. Simplement un plus grand amour de Dieu, une plus grande soumission à sa volonté, la pensée du sacrifice et de la perfection dans les moindres actions quotidiennes. C'est tout.
  Il y a beaucoup de gens qui vivent presque sans péchés. Leur vie s'écoule toute droite dans le cadre normal de leur métier, de leur famille. Ils font la volonté de Dieu dans les grandes lignes de leur vie même quotidienne. Pourtant leur existence semble quelconque, terne, sans lumière; il leur manque l'amour de Dieu. Ils sont comme des foyers bien construits, mais où manque la flamme. Ils sont d'honnêtes gens. au lieu d'être des saints."

  G de Larigaudie.

• Mon Dieu, vous me défendez de me décourager jamais à la vue de mes misères, de me dire : "je ne puis plus avancer, le chemin du ciel est trop raide, il faut de que recule et que je roule jusqu'en bas."
  Vous me défendez de me dire, à la vue de mes fautes toujours renouvelées, dont je vous demande chaque jour pardon et dans lesquelles je retombe sans cesse : "Je ne pourrai jamais me corriger; la sainteté n'est pas faite pour moi..."
  Vous me défendez de me dire, à la vue des grâces infinies dont vous m'avez comblé, et de l'indignité de ma vie présente : "J'ai abusé de trop de grâces, je devrais être un saint et je suis un pécheur; après tout ce que Dieu a fait; il n'y a rien de bon en moi, jamais je n'irai au ciel."
  Vous voulez que j'espère malgré tout. Le Ciel et moi, cette perfection et ma misère, qu'y a-t-il de commun entre eux? Il y a votre coeur, mon Seigneur Jésus, votre coeur qui fait la liaison entre ces deux choses si dissemblables.

  Charles de Foucauld

• "Il n'y a qu'une tristesse, c'est de n'être pas des saints." L. Bloy

Si tu me dis : Montre-moi ton Dieu, je pourrais te répondre : Montre-moi l'homme que tu es, et moi je te montrerai mon Dieu. Montre donc comment les yeux de ton âme regardent, et comment les oreilles de ton coeur écoutent.

Ceux qui voient avec les yeux du corps observent ce qui se passe dans la vie et sur la terre; ils discernent la différence entre la lumière et l'obscurité, le blanc et le noir, le laid et le beau; entre ce qui est harmonieux, bien proportionné, et ce qui manque de rythme et de proportion; il en est de même pour ce qui tombe sous le sens de l'ouïe : sons aigus, ou graves, ou agréables. On pourrait, de la même façon dire des oreilles du coeur et des yeux de l'âme qu'il leur est possible de saisir Dieu.

Dieu, en effet, est perçu par ceux qui peuvent le voir, après que les yeux de leur âme se sont ouverts. Tous ont des yeux, mais certains ne les ont que voilés et ne voient pas la lumière du soleil. Si les aveugles ne voient pas, ce n'est pas parce que la lumière du soleil ne brille pas. C'est à eux-mêmes, et à leurs yeux, que les aveugles doivent s'en prendre; De même toi : les yeux de ton âme sont voilés par tes fautes et tes actions mauvaises.

L'homme doit avoir une âme pure, comme un miroir brillant. S'il y a de la rouille sur le miroir, l'homme ne peut plus y voir son visage. Ainsi, lorsqu'il y a une faute dans l'homme, cet homme ne peut plus voir Dieu.

Mais si tu le veux, tu peux guérir. Confie-toi au médecin et il opérera les yeux de ton âme et de ton coeur. Qui est ce médecin? C'est Dieu qui guérit et vivifie.

St Théophile d'Antioche

• C'est le sacrement de la Pénitence ou de la Réconciliation qui aplanit la route de chacun, même quand il est accablé par de lourdes fautes. Dans ce sacrement, tout homme peut expérimenter, de manière unique, la miséricorde, c'est-à-dire l'amour qui est plus fort que le péché.
  La miséricorde, en tant que perfection de Dieu infini, est elle-même infinie. infinie donc et inépuisable est la promptitude du Père à accueillir les fils prodigues qui reviennent à la maison. Infinies sont aussi la promptitude et l'intensité de pardon qui jaillissent continuellement de l'admirable valeur du sacrifice du Fils. Aucun péché de l'homme ne peut prévaloir sur cette force ni la limiter.

Jean-Paul II

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